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Instituto Jane Goodall Argentina

artículos científicos

Conozcamos a nuestras aves playeras

02/09/2022
por Ana Laura Cao y Ángeles Loredocon la edición de Estefanía Yanel Fernandez En esta nota vamos a contarles un poco sobre las aves playeras, pero primero, veamos quiénes son. Son un grupo de aves muy diversas pero que comparten ancestros en común. Todas ellas viven cerca del agua, aunque no necesariamente en la costa, y se alimentan principalmente de moluscos, pequeños crustáceos, gusanos marinos e insectos. En la Argentina se registraron 62 especies que se distribuyen desde los humedales altoandinos en el norte del país hasta las frías costas patagónicas. De ese total, 26 nidifican aquí, 32 son migratorias y 13 cuentan con registros históricos o presencia accidental. Entre las especies que migran podemos diferenciar dos grandes grupos: las migradoras patagónicas y las migradoras neárticas. Las primeras nidifican en el sur del país en primavera-verano y migran hacia el norte en otoño-invierno, mientras que las otras realizan extensas migraciones desde el norte del continente americano donde se reproducen durante el invierno austral, para regresar a nuestro país en primavera y pasar aquí su época no reproductiva. Las poblaciones mundiales y nacionales de aves playeras están disminuyendo debido a diferentes perturbaciones antrópicas: se sabe que un 50% de las aves
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Los desafíos que enfrentan las aves migratorias

29/12/2021
De Ana Laura Cao Migrar: Qué es y qué implica  En esta ocasión vamos a conocer un poco más sobre las aves migratorias. Para empezar, ¿qué es migrar? Migrar es un movimiento repetido realizado por una parte o por toda la población de una especie. Varios grupos de animales realizan migraciones. Pero no hay que confundirlas con los movimientos diarios que suelen hacer los animales. Sino que suelen repetirse regularmente en ciertos momentos del año, por lo general en otoño y en primavera, durante toda la vida de los individuos. Las aves migran varios kilómetros, a veces dentro de un mismo país y otras cruzando continentes, océanos y desiertos. Las especies suelen tener rutas migratorias ya determinadas: tienen un lugar para alimentarse no reproductivo y otro sitio para reproducirse y criar a sus pichones. Las rutas que toman y los lugares que visitan suelen ser los mismos año a año.   Los peligros que enfrentan Los largos viajes exponen a las aves migratorias a grandes peligros. El hecho de abandonar su hábitat para ir a otro lugar que pudo haber cambiado, desde que lo dejaron el año anterior, las ubica en una situación de vulnerabilidad. Además el gasto energético necesario para

Día Mundial del Gibón

23/10/2020
“Solo si entendemos, nos importará. Solo si nos importa, los ayudaremos. Solo si ayudamos, los salvaremos “. Jane Goodall, “Jane Goodall: 40 años en Gombe” Parecidos y únicos podría titularse nuestro post de hoy en que celebramos el día mundial del gibón quien, junto a los chimpancés, bonobos, gorilas, orangutanes y homo sapiens pertenece a la superfamilia Hominoidea. Gracias a los análisis de datación molecular de su genoma completo sabemos que el linaje de los gibones diverge del de los grandes simios hace unos 17 -18 millones de años y guarda una similitud del 96% con el de los humanos. Así es como se considera a los gibones un “puente” entre los monos del Viejo Mundo y los grandes simios. Se los conoce como los “pequeños simios”, denominación más apropiada que la de “simios menores” ya que como dice Jane Goodall esta apelación no hace honor a su extrema inteligencia, destreza motriz y singularidad de su canto que tornan mágicas las selvas del sudeste asiático donde viven. Como simios que son carecen de cola a diferencia de los monos que sí la tienen. También como ellos se distinguen por tener personalidades distintas y desarrollar fuertes lazos familiares. Árbol de la

Dia Mundial del Orangután, 19 de agosto

19/08/2020
Entre nuestros parientes cercanos, los grandes simios, hay uno que concita atención en los medios y campañas internacionales contra nuestro modo de vida consumista y sus efectos devastadores en las selvas tropicales. Es el orangután. De todos los grandes simios- gorilas, chimpancés, bonobos y humanos- es el único que vive fuera de África en un rincón del continente asiático. Sabemos que hace unos 12.000 años los orangutanes eran millones y habitaban desde Java hasta el sur de China. Hoy día, con suerte quedan unos 60.000.
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Declaración sobre la COVID-19

07/05/2020
Mercados de animales silvestres y granjas de osos para la extracción de bilis Dra. Jane Goodall, DBEFundadora del Instituto Jane Goodall y Mensajera de la paz de la ONUEmitida el 29 de abril, 2020 Traduccion: Alexia Bosch El mundo le está haciendo frente a desafíos sin precedentes. Al momento en que escribo, el coronavirus COVID-19 ha infectado a más de 3 millones de personas en el mundo y, al 29 de abril, 218.386 han muerto. Actualmente, las personas en la mayoría de los países alrededor del mundo, se encuentran aisladas en sus hogares (solas o con sus familias), manteniendo un distanciamiento social y reduciendo al mínimo las salidas al exterior. Algunos negocios han cerrado totalmente, otros continúan trabajando desde casa, algunas personas han sido despedidas temporalmente y miles de personas alrededor del mundo se quedaron sin empleo. El costo económico de todo esto ya es catastrófico. Desde todos los países seguimos las noticias y rezamos para que termine el encierro, alcanzando el pico de la infección y de la tasa de decesos para que luego disminuyan gradualmente. Esto ya ocurrió en China, donde se originó el coronavirus COVID-19,  gracias a las medidas estrictas tomadas por el gobierno chino. Esperamos que

Conservación Biosocial: Métodos biológicos y etnográficos para el estudio de las interacciones primate – humano.

27/07/2017
Fuente: https://link.springer.com/article/10.1007/s10764-016-9938-5 Resúmen La conservación de la biodiversidad es uno de los grandes desafíos que enfrenta la sociedad. Muchas personas interesadas en la conservación de la biodiversidad tienen experiencia en biología de vida silvestre. Sin embargo, los distintos factores sociales, culturales, políticos e históricos que influyen en la vida de las personas y en la vida silvestre, pueden ser investigados en su totalidad sólo si se incorporan métodos de ciencias sociales, idealmente dentro de un marco interdisciplinario. Las jerarquías culturales de conocimiento y hegemonía de las ciencias naturales crean barreras para el entendimiento interdisciplinario. Aquí, analizamos tres proyectos distintos que confrontan esta dificultad, integrando métodos biológicos y etnográficos para estudiar el problema de la conservación. El primer proyecto investiga a la fauna silvestre en búsqueda de alimentos en los cultivos alrededor de un parque nacional recién establecido en Gabón. Los métodos biológicos revelaron la extensión de la pérdida del cultivo, las especies responsables, y un efecto del aislamiento de los campos, mientras que la etnografía reveló la vulnerabilidad institucional y social a la fauna en búsqueda de alimentos. El segundo proyecto trata sobre el turismo de grandes simios en la República Centroafricana. Los métodos biológicos revelaron que el turismo para avistaje

Las poblaciones de chimpancés, ¿Desarrollan distintas culturas?

27/07/2017
Fuente: https://lt.org/publication/do-wild-chimpanzee-populations-develop-diverse-cultures   Resúmen Los seres humanos se enorgullecen de tener culturas numerosas y diversas. Sin embargo, las culturas también pueden ser observadas en los animales. La investigación presentada en este video tiene como objetivo comprender las culturas de las poblaciones salvajes de chimpancés en varios países de África y cómo éstas difieren entre sí.  Christophe Boesch explica que, dado que los chimpancés evitan el contacto humano, el equipo de investigación llevó a cabo el estudio colocando cámaras trampas para capturar el comportamiento de los chimpancés en video.  Cuarenta ubicaciones fueron cuidadosamente seleccionadas para asegurar la observación de patrones de conducta interesantes. La inmensa cantidad de material de video revela cómo la diversidad en la cultura de los chimpancés está todavía subestimada: los grupos de chimpancés exhiben una sorprendente variedad de conducta, por ejemplo, en la caza de alimento o “display”, lo cual está influenciado, en parte, por su entorno. Por desgracia, este estudio también indica hasta qué punto el hábitat de los chimpancés ya ha sido irremediablemente destruido.

Se terminó el uso de chimpancés en investigaciones científicas. Entonces, ¿por qué tan pocos han sido enviados a Santuarios?

28/06/2017
Por David Grimm. 12 de junio de 2017 Fuente: http://www.sciencemag.org/news/2017/06/research-lab-chimps-over-why-have-so-few-been-retired-sanctuaries Traducción: Carolina G. Brusés Cannon Hércules y Leo tienen nada más que 11 años de edad, pero ya van dos veces que casi logran jubilarse. Estos dos chimpancés, que nacieron y se criaron en el Centro de Investigación New Iberia, en Luisiana, se convirtieron en animales de laboratorio usados por la Universidad Estatal de Nueva York, en Stony Brook, en 2011. Allí compartieron un recinto de tres habitaciones y fue en donde científicos les insertaron electrodos diminutos en los músculos con el propósito de estudiar la evolución del bipedalismo. En 2013, fueron objeto de una inusual maniobra legal. Un grupo de defensores de los derechos de los animales inició una demanda para que se los declarase a ambos personas legales y se los jubilara  y enviara a un santuario de Florida. No obstante, dicho intento fue infructuoso. Dos años más tarde, Hércules y Leo regresaron a New Iberia, en donde se relacionaron con otros chimpancés en domos al aire libre con escaleras y sogas. Pero, una vez más,  la jubilación y traslado a un santuario en donde pudieran trepar árboles de verdad y disponer de mayor espacio para moverse parecía inminente:
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Llamados asociados al alimento en gorilas (Gorilla g. gorilla) en ambiente silvestre

17/05/2017
Artículo científico por Eva Maria Luef, Thomas Breuer y Simone Pika. Publicación: 24 de Febrero, 2016 – Fuente: https://doi.org/10.1371/journal.pone.0144197 Traducción Rosario Medrano Resumen Muchos primates no humanos producen vocalizaciones asociadas con el alimento al encontrarse o ingerir un alimento en particular. En cuanto a los grandes simios, sólo se han estudiado en detalle las vocalizaciones asociadas a los alimentos de los chimpancés (Pan troglodytes) y los bonobos (Pan paniscus), evidenciando que estas vocalizaciones pueden producirse con flexibilidad en relación con una variedad de factores, como la cantidad y la calidad de la comida y / o el tipo de audiencia. Sólo existen pruebas anecdóticas de gorilas orientales (Gorilla beringei) y occidentales (Gorilla gorilla) que producen vocalizaciones asociadas con los alimentos, llamadas “cantar” o “tararear”. Para poder comprender mejor el contexto en el que se producen estas llamadas, investigamos y comparamos el comportamiento vocal de dos grupos de gorilas de las tierras bajas occidentales en estado silvestre (Gorila g. gorila) en Mondika, República del Congo. Nuestros resultados muestran que (a) la producción de llamados asociados a los alimentos se producen sólo durante la alimentación y no en otros contextos; B) que la convocatoria o llamado no es distribuido uniformemente entre las clases de edad y sexo; C) las llamadas

Transmisión cultural por parentesco del uso de herramientas entre chimpancés salvajes

17/05/2017
Artículo científico por Noemie Lamon, Christof Neumann, Thibaud Gruber y Klaus Zuberbühler Science Advances  26 Apr 2017: Vol. 3, no. 4, e1602750 DOI: 10.1126/sciadv.1602750 Traducción Carolina G. Brusés Cannon Foto: Individuo de la comunidad “KB” de chimpancés Sonso del bosque de Budongo en Uganda, usando una esponja de musgo en noviembre de 2011, un comportamiento que aprendió al observar a su madre. Foto de Catherine Hobaiter Resumen Las investigaciones actuales sobre cultura animal se han centrado enfáticamente en catalogar la diversidad de comportamientos transmitidos socialmente y en estudiar los mecanismos de aprendizaje social que prolongan su difusión. En comparación, poco se sabe de la persistencia del comportamiento cultural que sigue a la innovación en grupos de animales salvajes. Presentamos  datos observacionales y un experimento de campo diseñado para abordar este interrogante en una comunidad de chimpancés salvajes. Para ello, aprovechamos un innovador comportamiento relacionado con el empleo de herramientas tal como es el uso de esponjas de musgo, el cual se dio naturalmente en esa comunidad en 2011. Descubrimos que, tres años más tarde, el uso de esponjas de musgo aún se encontraba vigente en los individuos que habían adquirido dicho comportamiento poco después de su aparición, además de haberse continuado difundiendo entre los miembros de
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